Question

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

مقالة منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

مقدمة منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

خاتمة منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

مرحباً اعزائي طلاب وطالبات العلم في موقع لمحة معرفة lmaerifas.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

الإجابة هي كالتالي 

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي :

المقدمة

ان مفهوم (الإنسان أو الوعي مثلا) يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة حيث انكب الفلاسفة و المفكرين على دراسته كل من زاويته الخاصة مما أدى الى وجود تعارض و تباين و اختلاف بين مواقفهم و تصوراتهم و النص الماثل بين ناظرينا يندرج ضمن نفس المفهوم اذ يسلط الضوء على مسالة (..........) و من هنا بإمكاننا بسط الإشكال التالي .هل ...........أم ...................ومنه بمقدورنا طرح الأسئلة التالية. بأي معنى يمكن القول.................................... و الى أي حد يمكن اعتبار .....

. العرض

* من خلال قراءتنا للنص يتضح انه يقوم أو يتبنى أطروحة أساسية مضمونها ............................( ثلات اسطر على الأقل )>> حيث يستهل صاحب النص نصه ...........................( بتأكيده أو نفيه أو استخدام" الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية " لقد استثمر صاحب النص جملة من المفاهيم الفلسفية أهمها............................................. ........... - وفي خضم الاشتغال على النص ثم الوقوف على مجموعة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية أبرزها...........- تكمن قيمة و أهمية الأطروحة التي تبناها صاحب النص في................................................ .** - ولتأييد أو تدعيم أو لتأكيد موقف صاحب النص نستحضر تصور................................ (وعلى النقيض أو خلافا أو في مقابل) موقف صاحب النص يمكن استحضار تصورأو موقف ................. ( للتوفيق( آو كموقف موفق) بين المواقف المتعارضة السالفة الذكر بمقدورنا إيراد تصور .....................

. خاتمة

يتبن مما سلف ان إشكالية الوعي بين ........و ....... أفرزت موقفين متعارضين .فاذاا كان صاحب النص ومؤيديه ( فيلسوف او عالم او مفكر) قد أكدوا على ان.........................فان ........( فيلسوف أو عالم أو مفكر) قد خالفهم الرأي حيث اقر........................ .+ موقفك الشخصي معبرا عنه بشكل ضمني + سؤال مفتوح

نمودج كيفية تحليل القولة والسؤال الفلسفي :

إنّ الحديث عن مفهوم (المحور=الوعي/ كمثال) لهو حديث وكشف لدّات الإنسانية عمومًا بكل ما تحمله من علاقات في بعديها المادي والمعنوي،ف(المحور) هو دالك الأساس الّدي نبحث عنه في صورته الكاملة المثالية والّتي منها تتسرّب إشكالات وأفكار دات أبعاد غير محدودة كما هو الشّأن بالنّسبة لهدا (الإشكال أو القولة)(بالنّسبة للإشكال:إلى أي حد يمكن القول...وهل......؟

فإنطلاقًا من التّحليل الدّقيق والممنهج تحث الدّراسة الفلسفيّة المؤطّرة وبالموازاة مع(الإشكال أو القولة)والّدي جاء في مضمونه(كتابة ماجاء في القولة أو الإشكال)يمكن القول :

بالنّسبة للقولة : أنّها جاءة بكيفية واضحة وموجّهة تستندعلى راي صاحبها والّدي حاول من خلالها ان يشير إلى وجهة نظره والقائمة على ما تأثّر به فكريًا وعلميًا اي أنّ ما أراد قوله من خلالها هو( تحليل قصير للفولة لايتعدّ السّطرين )

_ بالنّسبة للسّؤال أوالإشكال الفلسفي:أنه جاء بطريقة تشكيكية تساؤلية تبحث في بعدها عن الجواب الحقيقي محاولة بدالك نفي ماجاء كمعطى أو تأكيده إن ثبت العكس وما يشكّك فيه هو (كتابة الإشكال أو صياغته بأسلوب آخر)وعليه فإنّ هدا يدخل في سياق خلق الجو المنطقي والعقلي للدراسة ابعاده أو إيجاد الحل ،وهدا ما سيجعله بالطّبع يخرج عن كونه إشكال وكما يبدوا أنّه يحمل في عمقه الفكري مجموعة من الأبعاد والّتي يمكن أن ندكر منها كأفكار(تحليل قصير للإشكال لايتعدّى السّطرين)’.

>وكخروج من هده الدّراسة المغلقة لهدا/ه(الإشكال أو القولة) إلى النّقاش سنجد أنّ هناك فلاسفة خاضو في هدا المحور الفلسفي وطرحوا آرائهم ومنهم (إسم الفيلسوف) والّدي قال أن (كتابة الرّأي) وأيضًا هناك (إسم الفيلسوف) والّدي اعتبر أنّ(كتابة رأيه) علاوة على (إسم الفيلسوف)والّدي تعدّى ماهو ملموس وما هو ظاهر حيث قال أنّ(كتابة رأيه).

خاتمة

> وكخلاصة يمكن القول أن هدا المفهوم الفلسفي يبقى غنيًا بالنّقاش ولايمكن حصره في بضعة آراء لأنّه قابل لدّراسة من زوايا مختلفة وقابل للتّناول في أنماط فكرية أخرى ،وعليه فإنّ هدا/ه(القولة أو الإشكال)يكفين منه/ها أنّننا تطرّقنا غليه وبحثنا في خطواته الولى لأنّ دراسته كمجموع أو كوحدة لن تتحقّق إلاّ عن طريق النّظر من زوايا عديدة وايضًا القبول بما هو جديد علميًا وفكريًا بل وما هو قادم في هدا الصّدد مستقبلاً،ومنه يبقى المفهوم الفلسفية عمومًا ومفهوم(+)خصوصًا من المفاهيم الفلسفية الغنيّة والقابلة للتّغيّر في بعدها الفكري وعلاقتها بنا نحن الباحثين .

Answer 1

منهجية تحليل ومناقشة نص فلسفي
خطوة الفهم :
قام تاريخ الفلسفة على جملة من المفارقات النظرية ، وهو ما أضفى على مواقف الفلاسفة بعدا استشكاليا ونسبيا ، ويعتبر مفهوم .... من بين المفاهيم الأساسية في تاريخ الفلسفة التي حاول الفلاسفة بناء تصورات حولها ، ويمكن القول أن مفهوم ... يندرج بشكل عام ضمن مجزوءة ... والتي تقارب ... ، وفي هذا السياق سنعالج هذه القضية الفلسفية المطروحة ضمن المحور الذي يتناول العلاقة ما بين .......... و ............... وبناء على ذلك يمكننا صياغة الأسئلة الإشكالية الآتية : ...........................................................؟ ...........................................................................؟ .....................................................................؟
خطوة التحليل :
يضعنا النص أمام أطروحة تدافع على أن : ............................................، ولكي يقنع المخاطب بأطروحته ، انطلق في بداية النص من ...................................................، ثم انتقل ليوضح أن ................................................، ثم انتهى مؤكدا على ..............................   وقد وظف المؤلف ترسانة مفاهيمية مكونة من مفهوم : ...............، والذي يفيد أن ......................................، وأيضا مفهوم ...............، الذي مفاده ...................................، أما مفهوم ........................، فهو يعني على مستوى الاصطلاح الفلسفي .................................................، هكذا يتبين من خلال البنية المفاهيمية أن المؤلف يدافع عن اعتبار ....................................................................................................، وانسجاما مع روح الخطاب الفلسفي باعتباره خطاب حجاجي استدلالي ، فان المؤلف وظف إستراتيجية حجاجية قائمة على آلية ......................ويبرز هذا من خلال قول المؤلف :................................................... كما لجأ إلى تعزيز موقفه بواسطة أسلوب .......................والذي تمثل في قوله : .....................................................ولم يقتصر الأمر على هذا ، بل استعمل أيضا أسلوب : .................................، الذي تجلى في المؤشر اللغوي الآتي : ..................................................................................
هكذا يتضح من خلال تحليلنا للنص أن المؤلف في مقاربته لإشكالية :.....................................................يرى أن ...........................................................، ومادام تاريخ الفلسفة هو تاريخ المفارقات النظرية والاختلاف في التصورات والرؤى الفلسفية ، فالى أي حد يمكن الاكتفاء بهذا الطرح ؟ ما هي القيمة الفلسفية لهذه الأطروحة مقارنة بتصورات فلسفية أخرى مؤيدة ومعارضة ؟
خطوة المناقشة :
حينما نعود إلى تاريخ الفلسفة نجد أن إشكالية .........سبق لمجموعة من الفلاسفة أن قاربوها ، ومن بين هؤلاء ، الفيلسوف ......، حيث يرى في نفس سياق مؤلف النص أن علاقة كذا بكذا يمكن أن نتصورها ............................................، بينما الفيلسوف ...........، يتبنى موقفا مخالفا لهما ، إذ يؤكد على .....................................................................................................................
خطوة التركيب :
بعد هذا الطواف في الرؤى و التصورات الفلسفية يمكن أن نقول أن إشكالية ..................................تظل من الإشكالات الراهنة في الفلسفة ، لأنها ترتبط بالوجود الإنساني وتمسه في صميميته ، مما يرغمنا على إعادة النظر في جميع التصورات الفلسفية الاختزالية التي حاولت النظر لهذه الإشكالية من زاوية واحدة ، على اعتبار أن ما يؤسس الحياة والاجتماع الإنساني هو الاختلاف والتنوع ، وليس الوحدة و الاختزال التي كانت من صميم الفكر الميتافيزيقي ، وهو ما تجاوزته فلسفة ما بعد الحداثة .