متى فرض الصيام والمراحل الثلاث التي فرض فيها الصيام
تعريف الصيام
المُتصفّح لمعاجم اللغة العربية يجد أن كلمة ” صيام” تدُور حول الإمساك، فـت” صام” بمعنى: أمسك، وفي اصطلاح أهل العلم يُطلق الصيام على: إمساكٌ عن المُفطرات من طلوع الشمس إلى غُروب الشمس، أو: إمساكٌ مخصوصٌ في وقتٍ مخصوصٍ عن شيءٍ مخصوصٍ، أو الإمساك عن شهوتي الفرج والبطن من طلوع الشمس إلى غروب الشّمس، والصوم هو الرّكن الرّابع من أركان الإسلام الخمس، جاء بعد الشّهادتين، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزّكاة، وقبل حج البيت لمن استطاع إليه سبيلًا، ومما يدُل على ذلك قول النبي -صلى الله عليه وسلم-:” بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وصوم رمضان، وحجّ البيت لمن استطاع إليه سبيلًا
اعزائي طلاب وطالبات المملكه السعودية نرحب بكم في موقعنا موقع* لمحه معرفة * الذي يعمل دائمآ لأجل خدمتكم وارضائكم بأفضل الاجابات إليكم تابعوا معنا الاسئلة التي يحتاجها الطلاب في دراسته ومراجعته الخاص به للسؤال وهو كالتالي:
متى فرض الصيام وعدد المراحل الثلاث التي فرض فيها الصيام ؟
اتشرف بحضرتكم الى موقع لمحه معرفة الجديد الذي يهتم باسئلتك المفضلة على موقعنا والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول
متى فرض الصيام والمراحل الثلاث التي فرض فيها الصيام؟
الإجابة النموذجية هي
السؤال يقول //في أي عام فرض الصيام على المسلمين وكم صام الرسول ؟
الحل هو ///فرض صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة ، وصام الرسول ﷺ تسع رمضانات .
قال النووي رحمه الله في "المجموع" (6/250) :
صام رسول الله ﷺ رمضان تسع سنين ، لأنه فرض في شعبان في السنة الثانية من الهجرة وتوفي النبي ﷺ في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة اه
المرحلة الأولى
بدأت المرحلة الأولى في الصيام بصيام يوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر من شهر المحرّم، وقد كانت قُريش تصوم هذا اليوم في الجاهلية، وهو اليوم الذي نجّى فيه الله – عزّ وجلّ-سيّدنا موسى -عليه السّلام- من فرعون وجُنده، واليوم الذي قُتل فيه سيدنا الحسين، وذلك في موقعة كربلاء، وقد صام النبي هذا اليوم قبل الهجرة، وكان صيام هذا اليوم في بادئ الأمر واجبًا، يُأثم من يفطره إلا لعذر شرعيٍّ مباح، وقد فُرض في السنة الأولى من الهجرة، ولكن فرضيّة صيام رمضان في السنّة الثانية من الهجرة؛ نسخت حكمه من الوجوب إلى الاستحبا
فقد روى الإمام البُخاري في صحيحه، عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-:” من شاء صامه، ومن شاء تركه
لمرحلة الثانية
تلك المرحلة تتمثّل في المُدّة من بعد فرضيّة شهر رمضان، فبعد أن كان الصوم المفروض هو يوم عاشوراء، نُسخ هذا الحكم، وصار الصوم الواجب هو شهر رمضان، وهو ثلاثون يومًا، ولذا قال الله -تعالى- في كتابه العزيز:” أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ” [9]، فقد حدّد الله أن الصيام أيامًا معدوداتٍ، ومن كان مريضًا، أو على سفر؛ فليفطر في تلك الأيام، ويقضيها في أيام أُخر، فالأمر في تلك الآية بالتخيير بين أداء الفدية والصوم
المرحلة الثالثة
تلك المرحلة ثثمثّل في المرحلة الثانية من فرضيّة الصوم، وذلك بوجوب صومه على كل مسلم ومُسلمة بدون تخيير، وفي ذلك يقول الله -تعالى-:” شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”[10]، وقد اكتسب شهر رمضان تلك الأفضليه، وذلك لنزول القرآن الكريم فيه، فهذه الآية نسخت آية ” أيامًا معدودات..”